Sala II - Arte egipcio y mesopotámico
ARTE EGIPCIO
Sarcófagos
Los antiguos egipcios solían definir el sarcófago con el término “señor de la vida”, atribuyéndole la capacidad de conservar el cuerpo para asegurarle el pase en el más allá. Según la religión egipcia, de hecho, El ka (el espíritu) necesitaba del cuerpo para sobrevivir después de la muerte. El tipo más antiguo de sarcófago es egipcio, en forma de cajón, en piedra o en madera, variablemente decorado y a veces con inscripciones. El otro tipo conocido por nostros es el antropoide, en forma de momia, realizado en un primer momento en papel maché, luego en madera y en piedra.
Ushabiti
Los Ushabiti, que en egipcio quiere decir “los que corresponden”, son pequeñas estatuas que constituyen un elemento integrante e indispensabile del equipo funerario. Se trata de figurillas momiformes que llevan en sus manos instrumentos agrícolos, (azada y podadera), mientras en la parte anterior llevan incidido un cápitulo del Libro de los muertos. La declamación ritual de la inscripción daba vida a las pequeñas estatuas que hubieran trabajado en lugar del difunto. Los egipcios creían, en realidad, que después de la muerte, el cuerpo llegara a los campos, aquí representados como campos ricos de frutos, cultivos y otro tipo de delicias. Aquí, él viviría feliz, sín alguna preocupación, gozando de las mismas comodidades que tenía en su vida terrena, porque los ushabiti desarrollarían para él qualquier cargo y trabajo, proveendo de hecho a todas las necesidades de su vida ultraterrenal.
Máscaras de momia
Las máscaras, así como los sarcófagos, revisten un aspecto importante del ritual fúnebre. Ellas, de hecho, proveian a dar una cara al difunto en el más allá y haciendo lo posible para que el Ka (el espíritu) reconociera su cuerpo.
ARTE MESOPOTÁMICO
Los clavos de fundación
Así llamados porque colocados en depósitos enterrados en los diferentes puntos debajo de los cimentos de los edificios , sobre todo de los templares. La función primaria era la de conmemorar la realización de una obra de la construcción. Pero su valor era también de tipo económico administrativo, puestos en un nivel transcendente. Tenían en realidad, al mismo tiempo volver a conectarse a las piquetas utilizadas para medir los campos y para trazar en el suelo la planta de los edificios, y a los en arcilla metidos orizontalmente en la parte superior de las paredes. Estas, derivarían de un prototipo, llamado “piqueta secolar” que se plantaba para sellar la transmisión de la propriedad o la reivindicación de los bienes.
La escritura cuneiforme
La escritura cuneiforme, cuya elaboración se le atribuye a la civilización Sumérica que había vivido en la baja Mesopotamia entre final del IVº y el IIIº milenio antes J.C, representa una de las primeras formas de escritura documentada en el antiguedad. Esta derivaría de un precedente sistema de escritura, más simple, definido pitográfico, en el que las palabras esataban representadas sobre algunas tabletas de arcilla a través estilos de caña a sección triangular extendida, que producían signos en forma de “cuneo”.
Arte pártico
Definición de aquel arte característico que se extende del altiplano iránico a Mesopotamia meridional entre el siglo III A.J.C y el siglo III D.J.C. Las obras producidas en este período muestran a menudo elementos estilísticos helénicos, sín embargo se distinguen por un decorativismo mayor.
Relieves asirios
Un importante sector de la colección está dedicado al arte mesopotámico y en particular a los relieves procedentes de los más importantes palacios del reino neo asirio.
El rey Assurnasirpal II (833-859 A.J.C) trasladó la capital del reino en Nimrud (antiguo nombre Kalkhu), donde hizo construir el imponente Palacio Norte-Oeste. Por unas de las salas del Palacio, decoradas con imponentes decoraciones paredales, que llevan como tema principal las celebraciones de las empresas militares del soberano. Nacen de aquí algunos refinados relieves con escenas de guerra y de deportación de prisoneros.
Assurbanipal, (668-627antes J.C.), con el reino del que se cierrra el ciclo histórico del imperio neo-asirio, mantuvo la capital en Ninive, sín embargo hizo construir aquí un nuevo reino: el Palacio Norte. Aquí estaba conservada la la vastísima biblioteca colecionada por el rey en todas las regiones de Mesopotamia: las más de 20.000 tabletas en escritura cuneiforme descubiertas en las escavacciones inglesas del 800 (ahora en el British Museum) representan la preciosísima herencia cultural dejada por la civilización mesopotámica. Del palacio Norte derivan numerosos relieves de la colección con escenas de caza, de guerra y deportación de los prisoneros
Epoca tolemaica, Tolomeo el Filadelfo (285-246 a.J.C.)
